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”나는 아직 임서방 그늘에서 살아야 하나봐요“”나는 아직 임서방 그늘에서 살아야 하나봐요“ 친애하는 나의 쏭언니의 말이다 하루3시간 편의점 알바를 시작한 쏭언니는 첫 달 월급 108만원을 받아보고 허탈하고 기가 막혔다고 한다 내가 고작 이것밖에 안되는 사람인가 라는 자괴감에 속이 상했다고...... 그렇다 자본주의에서 나라는 사람의 가치를 수치화 할 수 있는 것은 치사하고 냉정하지만, 내가 얼마의 돈을 만들어내는 사람인가이다 더구나 스무살이 훌쩍 넘은 쏭언니의 두 딸들이 하는 말은 ”엄마! 엄마도 알바만 하지 말고 취직해 아빠만 평생 돈 벌고 힘들잖아 엄마도 이제 취직해서 3시간이 아니라 풀 타임 근무하고 200,300 월급 받아. 막내는 내가 돌봐도 되고 이제 초등학교 3학년이면 혼자 충분히 생활할 수 있어 “ 학원에서 교회에서 차량을 운행하는데도 굳이 언니가 등,하교 픽업을 한다. 이유는? 간식을..... 먹여야 한단다. 쏭언니의 최후의 보루였다 초딩 막내 딸 핑계도 슬슬 끝이 나 간다. 사실 그 핑계는 이미 끝난지 오래다. 쏭언니가 부득불 붙들고 있는 줄을 본인만 모르고 있다 아무도 그 야무진 막내를 염려하거나 걱정하지 않는다. 씩씩하고 당돌해서 쟤는 뭐라도 하겠다고 혀를 내두르는 아이를 두고 언니는 방패 삼고 있으니, 어린 막내가 가엾은 건 쏭언니 한명 뿐이다. 그러니 막내는 여리고, 안쓰럽고, ‘사람들이 몰라서 하는 말’이어야 하는 것이다. 본인이 붙들고 있는 것이 막내가 아니라 세상에 나갈 자신이 없는 자기 자신이라는 것이 보이지 않는 것이다. 기어이 방패를 삼고 있으니 우리가 안쓰러운 건 막내가 아니라 쏭언니다. 그래서 아무 문제가 없는 그 막내는 쏭언니에게만 문제가 많다 얘가 독해력이 없고 집중력이 없고 이해력이 약하고.....눈물을 글썽일 정도다 하아...얘처럼 눈치빠르고 당찬 아이를 두고 저렇게 말하니 할 말이 없다 나 이제 막내 맡기고 하루종일 일해서 돈 벌고 싶어졌다고 말하던 기세는 2주일만에 수그러들었다 ”나는 아직 임서방 그늘에서 살아야 하나봐. 막내도 아직 어리구...“ 육아 고민을 털어놓는 사람 대다수의 포커스는 아이가 아니다 아이들은 다양한 가능성과 잠재력을 가지고 있다 아이가 자라는 과정에서 나타나는 여러 가지 양상들 중 문제를 삼는 부분은 그 양육자의 관점에 따른다 아이는 그대로인데 나의 관점에 따라 해석이 달라지는 것이다 아이를 문제삼아 보고 있는 나의 생각을 관찰하기 시작하면 아이가 아니라 나의 관점이 ‘없는 문제’를 만들어내고 있구나를 깨닫게 된다 내가 세상을 위험한 곳으로 인식하고 있다면 아이는 연약하고 불쌍한, 보호를 해도 해도 모자란 존재로 볼 수 밖에 없다 내가 세상을 즐겁고 유쾌한 곳으로 인식하고 있다면 아이에게 더 많이 도전하고 경험할 수 있도록 격려하고 동행하는 놀이터가 될 것이다 나의 주의를 어디에 둘 것인가가 ‘집중’이다 그에 따라 해석이 달라지고 양상이 달라진다 주의를 집중해 고정시키면 그것이 신념이 된다 attention [주의.주목, 관심] 의 어원은 뻗다 tent에서 왔다 at 접미사가 붙어서 ‘어디에’ 뻗칠 것인가 즉, 나의 주의를 어디에 뻗을 것인가 나에게 무엇을 ‘지각’하게 할 것이냐 지각하는 것을 조절하는 것은 이미 가능하다 우리는 이미 그 안에 살고 있다 수많은 광고와 마케팅이 그것이다 ‘침대는 과학이다’ ‘다이아몬드는 영원하다’ 무엇을 규명지어주면 그것에 주의가 담기고, 그렇게 된다 내가 주의집중하고 고정시킨 생각이 신념이 된다 신념의 특징은 내가 만들어낸 것임에도 불구하고 너무나 오랫동안 습관처럼 이루어진 생각이라서 보이지 않아 인지 하기 쉽지 않다는 것이다 분명 있지만 투명해서 내 눈에는 보이지 않는 것이다 하지만 나는 그 투명한 신념을 한겹 쓰고 세상을 바라보고 있다 모두는 신념체계안에서 산다 옳고 그름은 없다 신념은 쉽게 만들고, 쉽게 지울수도 있음을 알게 되면 어우러져 함께할 수 있다 마음의 평화는 간절히 기도하거나 바란다고 이루어지는 것이 아니다 주의를 자유롭게 할 수 있을 때 가능하다
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여자들이 모르는 '연애 말빨'의 기술 [사랑이 오래가는 비밀]사랑이라는 게임, 유혹이라는 게임은 진실게임이 아니다 고도의 전략과 여러 명의 사기 행각과 허세가 복잡하게 얽혀 있는 게임이다 고대 로마인의 사랑은 오늘날의 남녀관계와는 조금 다르다 옛날로 거슬로 올라갈수록 사회는 약간의 실수도 용서해주지 않았다. 그래서 인지 고대 남자들은 못된 여자에게 빠져 한순간에 인생을 망치지 않을까 늘 노심초사했다. 신의를 지키기 위해 노력하며 사는 남자에게 여자의 유혹은 뿌리칠 수 없는 치명적인 것이라 항상 조심해야 하는 것이었다. 몸매가 섹시한 여성을 일컬어 소위 ‘글래머glamour’ 라고 한다. 한국에서 쓰이는 단어는 사실 콩글리시다. 미국에서 이 단어는 ‘고급스런 여자’로 통한다. 요즘에는 글래머러스한 삶을 살려면 많은 돈이 필요하지만, 고대 로마시대에는 공부를 많이 해야 했다. 원래 글러머러스한 사람이란 ‘grammar’, 즉, 문법을 마스터한 사람을 뜻했기 때문이다. 고대 로마시대에는 이미 ‘글래머’를 마스터한 여자가 문학에 자주 등장했다. 남자에 눈이 뒤집힌 노년기 마녀들은 로마문학의 인기 캐릭터였다. 주로 피부가 누렇게 뜨고 이빨이 시커멓게 변한 할머니임에도 남자를 너무 좋아하는 이 마녀들은 오늘날의 글래머 이미지와는 딴판이다. 이 마녀에게는 남자를 유혹하는 비밀무기가 있었는데, 마음에 드는 남자의 눈을 삐게 만들어 자기가 예뻐 보이게 하는 사랑의 묘약이었다. 이 묘약에는 두꺼비 피, 탯줄 같은 징그러운 재료들이 들어간다. 이런것들을 모아 큰 가마솥에 넣고 부글부글 끓이면서 마녀들은 이상한 말로 중얼중얼 주문을 외웠다. 이 주문에 마법이 통하게 만드는 자기들만의 문법, 즉 글래머가 있다고 해서 남자의 눈을 삐게 하는 마법을 ‘글래머‘라고 불렀다. 시간이동을 해 중세 스코틀랜드로 가보면 헨리 경과 마가렛공주가 주인공인 두 원수 가문의 사랑 이야기가 전해졌는데, 만나면 안되는 마가렛 공주를 만나기 위해 헨리 경이 마녀에게 ‘글래머’ 마술을 받아 다른 사람의 모습으로 변해 두 사람은 뜨거운 사랑을 나누었다. 영국의 소설가 월터스콧이 이를 소설로 옮기면서 ‘glamour'라는 단어는 ’눈속임‘이라는 뜻으로 한동안 유행어가 되었다. 얼굴을 예뻐 보이게 하는 ‘화장술’, 키가 커 보이게 하는 ‘하이힐’, 몸매의 부족한 부분을 가려주는 ‘패션’ 등 실제 모습보다 훨씬 더 예뻐 보이도록 하는 ‘눈속임’. 이 모든 것을 알려주는 잡지 <글래머> 가 창간된 후로 ‘glamour' 는 패션, 화장, 화려함과 관련된 단어가 되었다. 오늘날에도 글래머러스한 사람은 남들이 모르는 섹시함과 패션의 문법을 아는 사람이라고 말할 수 있겠다. 남자들이 이렇게 유혹에 약하다는 사실은 어찌보면 연애에 있어 권력은 여자에게 있다는 것을 의미한다. 글래머 glamour. 지적 능력을 뜻하는 어원을 가진 단어가 말초적 원초적인 아름다움으로 의미가 달라진 것은 어찌 보면 정반대의 뜻을 가진 것 같지만, 아름다움은 사실 몸과 마음을 하나로 관통하여 드러나는 것이 아닐까? 배움을 게을리 하지 않고, 운동으로 몸을 가꾸고, 예쁘게 자신을 치장하는 것. 더 이상 젊음과 아름다움을 뽐내는 스무살이 아니라면 연륜에 배움을 더해 글래머러스 한 삶을 살아보면 어떨까. 남자로 하여금 여자의 인생자체와 경쟁하도록 하는 것. 이 복잡한 사랑의 게임에서 진정한 승리를 거머 쥘 무기가 될 것이다. 조승연(2013), 『이야기 인문학』 글래머러스한 여자는 원래 그래머에 통달한 여자 _Glamorous, Grammar, 김영사